转 钝 为 利

 　　不过生生世世，随声逐色、追名求利、流浪生死，已太久远了，早已把真实的自己、我们的佛性，忘得乾乾净净。而把梦中的妄想当成自己，深深沉没在永无休止的轮?苦海中。

 　　钝也好，利也好，都是梦里的一部分。当经历了数不清的恐怖、悲惨之後，你开始问这是为什麽？自己到底是谁？你开始往回走，想回家了，想提升自己的灵性，想成道，但又担心自己太笨，没有智慧，没有功德，没有勇气。

 　　请不必担心，你所追求的并不是外在於你的。那个无价的珍宝，就在你里面。不论你曾怎样地颠簸流离，那个光辉的自性，从来未曾失去。失去它，就没有你、就没有你的梦。正是每一个众生的无尽经历，才体现了我们自性的无所不在、和无所不能。

 　　这里必须清楚的是，所谓成道 ─ 「只是重新认出自己是谁」。自性就在你里面，不要到外面去找寻。我们已经在外面找寻的太久了，一直在生死的苦海里挣扎。现在你只要回头，不要向外、回头向内，不用寻觅、只须去看，那个佛就端坐在你的心中。苦海无边，回头是岸！

 　　既然自性在自己的心中，而且完美无缺。经云：「佛性不生不灭、不垢不净、不增不减」，可见，我们试图通过外在的有为努力，来创造出一个佛的想法，是多麽荒谬。

 　　既然自性具足无量功德，可知我们千万不要因为忙於外在的功德、义务、法事，而无暇向内看。

 　　要明白佛是无价的。自性不可以用任何方式来换取。即便是须要以无量功德与自性相应的话，所需要的也是真实的功德。真实功德在世间是求不到的。通过各种有为法，也不能得到真实功德。所以六祖说：「不离自性才是真实功德，观照自己才是真实功德，无为法才是真实功德，无上寂静才是真实功德」。

 　　要做到这些，不但不可以忘记自己，而且要向内看。

 　　既然自性具足万法，我们就不必再去追逐方法。方法都是由自心生起，生起则心不静，不静则不能了见自性，因此我们只要安住本然便是。安住本然，心才有可能清净。只有心清净，人才能够清明。清明的心，是转钝为利的关键。

 　　成道本非难事，只是梦醒而已。为什麽很少有人达成？因为无人想醒。虽然很多人毕生致力於追求修行，也只不过是追逐不同的梦罢了。

 　　成道不难，转钝为利更不难，只要那是你真实的需要。