本欄目的名相只限於本網站所討論和所涉及到的名相。

這裡所探討的名相，內容不離自性。這裡所涉及到的理論，是為了實際進入。因此我們對名相的探索，設定兩個特定的區域。

一‧探索怎麼將名相與實相結合。

二‧探索怎麼將名相與實修結合。

問：什麼叫正念？

答：正念就是無念。

無念就是無妄想，念真如。

無妄想就是於六根、六塵不區別不取捨。

念真如就是保持微妙觀照。

反覆觀照你的一切身心活動。

亦名點亮心燈亦名光明之行。

問：什麼叫修行？

答：「修」是盡善盡美地修正改造，「行」是指行為。

修行即是修改我們習慣的行為，我們習慣的行為名為「習氣」或叫「習性」。

問：那我們的習性是個什麼樣子呢？

答：我們幼兒時想著急於長大，青年時急於成家，

成家後，小房子想換成大房子，普通車換成名牌車，

低薪換成高薪，以及所有的妝飾自己美化自己，

努力向上日臻完美，百尺竿頭更進一步等等‧‧‧

我們總是，無時無刻地、永不停息地，改變自己、修正自己，這就是我們的習

性。

所謂修行，就是修正我們不斷修改自己行為的習性。

也就是說，不要修正名之為修行。

亦即，不修行即是真實修行。

亦即佛說：我之法「修無修修，行無行行」。

問：什麼叫智慧？

答：智慧，字典上的解釋，是聰明、才智。似乎不對。常常說，小聰明、大智慧，

可見聰明與智慧，有本質上的不同。

智慧，這個詞，在經典裡經常被提到。甚至有提示說，智慧為諸佛之母。

智慧，就是覺悟之光。成道的人是覺悟者、是智慧者。

智慧，是覺悟之光，照耀著修行者的道路。

智，為深明事理。慧，是心靈中的夜空，閃現出的光明。

智慧，就是清楚、明了地觀察。

第一層時的了解，智慧一詞，與你的實際修行沒有關係。

第二層時，似乎有了方向，也有了關係，但用不上。

第三層時，智慧一詞，就隨時可以成為你的實際修行。也就是說，智慧那個

詞，消失在你的實際生活中。你的行、走、坐、臥，都變成了智慧的光明。