佛告訴我們，一切眾生都具如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。每一個人不論性別、種族、體形、面貌有多大的差別，就其內在都是同樣地完美，有無盡的智慧、無量功德、無窮的可能性。

不過生生世世，隨聲逐色、追名求利、流浪生死，已太久遠了，早已把真實的自己、我們的佛性，忘得乾乾淨淨。而把夢中的妄想當成自己，深深沉沒在永無休止的輪迴苦海中。

鈍也好，利也好，都是夢裡的一部分。當經歷了數不清的恐怖、悲慘之後，你開始問這是為什麼？自己到底是誰？你開始往回走，想回家了，想提升自己的靈性，想成道，但又擔心自己太笨，沒有智慧，沒有功德，沒有勇氣。

請不必擔心，你所追求的並不是外在於你的。那個無價的珍寶，就在你裡面。不論你曾怎樣地顛簸流離，那個光輝的自性，從來未曾失去。失去它，就沒有你、就沒有你的夢。正是每一個眾生的無盡經歷，才體現了我們自性的無所不在、和無所不能。

這裡必須清楚的是，所謂成道 ─ 「只是重新認出自己是誰」。自性就在你裡面，不要到外面去找尋。我們已經在外面找尋的太久了，一直在生死的苦海裡掙扎。現在你只要回頭，不要向外、回頭向內，不用尋覓、只須去看，那個佛就端坐在你的心中。苦海無邊，回頭是岸！

既然自性在自己的心中，而且完美無缺。經云：「佛性不生不滅、不垢不淨、不增不減」，可見，我們試圖通過外在的有為努力，來創造出一個佛的想法，是多麼荒謬。

既然自性具足無量功德，可知我們千萬不要因為忙於外在的功德、義務、法事，而無暇向內看。

要明白佛是無價的。自性不可以用任何方式來換取。即便是須要以無量功德與自性相應的話，所需要的也是真實的功德。真實功德在世間是求不到的。通過各種 有為法，也不能得到真實功德。所以六祖說：「不離自性才是真實功德，觀照自己才是真實功德，無為法才是真實功德，無上寂靜才是真實功德」。

要做到這些，不但不可以忘記自己，而且要向內看。

既然自性具足萬法，我們就不必再去追逐方法。方法都是由自心生起，生起則心不靜，不靜則不能了見自性，因此我們只要安住本然便是。安住本然，心才有可能清淨。只有心清淨，人才能夠清明。清明的心，是轉鈍為利的關鍵。

成道本非難事，只是夢醒而已。為什麼很少有人達成？因為無人想醒。雖然很多人畢生致力於追求修行，也只不過是追逐不同的夢罷了。

成道不難，轉鈍為利更不難，只要那是你真實的需要。