作者：宗平
七、八年前，師父要我們開始以走路做為靜心的準備，由此啟動了這一條再也無法中斷的「經行」。
在初期，刻意的努力、精益求精，讓我在喜悅和失望的矛盾中奮戰不已、精疲力竭。很多時候，前一刻仍在刻意保持對舉足的高度覺知，後一刻馬上不自覺的忘情留連於鳥語花香、藍天白雲的賞心悅目中，接之而來的就是對自己無盡的譴責和在掙扎中強制地驅使自己回到「保持高度覺知」狀態中，更常發生的是，腦海中總在找尋身體上特殊的感覺。就這樣，在一趟趟的走路靜心中，這種對保持覺知的鞭策和尋找特殊感受的期待，常常會令我陷入絕望無助的沮喪中。那些時候，就連我這個一向熱愛步行，喜歡徜徉於山水大自然中的人，都覺得舉步惟艱，了無生趣。但也正是這一連串的痛苦、掙扎、努力，將我一向患得患失、刻意努力、毫不懈怠的好勝緊張個性，在走路靜心過程中，展現無遺。
慢慢地，在無盡的失望、絕望中，我漸漸地摸索出放鬆、無所得心的訣竅。奇妙的是，一些言語中難以形容的領悟感受，也就在這些不經意的放鬆中，不時地流露展現出來。
在逐漸能放鬆，不刻意努力造作下，身體的敏感性逐漸增強，尤其在走路靜心六根對六塵的六觸中，時時能具體、強烈地感受到「與自己在一起」。這種感官上增強的覺受，確實讓過去忙碌不停的頭腦明顯地緩和下來。
如今，走路靜心已不再是一個需要刻意努力去達成的目標，或有必要刻意強調其重要性的事情。事實上，走路靜心就如同呼吸、飲食、睡眠一樣是生命中自然呈現的需求，在我仍然是忙碌無暇的日常作息中，走路靜心中的身心整合統一，讓我不時地歸於中心。