作者：月慧

（終於，我走出了修行的第一步）

這個世界，對我來說一直是個充滿驚奇與樂趣，同時又令我覺得厭煩、直想逃離的地方。對「人」（包括對我自己）也是同樣的感覺，我總是在矛盾的兩極之間擺盪，不得安寧。於是，我試圖在心理學、社會學、哲學、甚至科學等理性思維中尋求答案；並親身投入文學、戲劇、電影的相關工作，希望能透過藝術的欣賞與創作，從中找出一條明晰的道路，讓我安頓身心。

氣功，也曾經讓我以為會是一條可行的道路。因為它讓我的身心能量飽滿、「靈性」似乎也達到前所未有的高度－我能治病、我能調動能量、我能和花草樹木說話、我能進入他人生命受創的地方並撫平它、我能…，我能知道好多事情，也能做好多事情。但是，這些能量與能力只讓我得到短暫的歇息。我的心，仍然騷動不安。而我只知道這不是一條可以到達的路。但是，路在哪裡呢？又要到哪裡去呢？我一點也不知道。

直到我遇見了師父。

初識師父就被他的「博學」所震懾，他不僅完全知道我的追尋，更是對我整個追尋過程的來龍去脈瞭若指掌。第一次與師父相處的時間短短地不到一個月，我發現自己的經歷就像灑落滿地的碎片，不論是金銀珠寶或是破銅爛鐵全混成一團，自己分辨不清也理不出個頭緒來。然而，在師父的講經說法或是不經意的鄉野奇談之間，有些隻字片語就像閃電一樣，將我久遠以來走不通的死胡同各各擊穿，死胡同被打通成大街小巷，鄰里巷弄間開始互通聲息。而那些我以為互不相干的碎片突然間都變成磁鐵似地，每天奇蹟般地一大片一大片地各就各位、井然有序，輪廓愈來愈鮮明，慢慢地聯結成一幅瑰麗的拼圖。自此，我對「修行」的輪廓才有了一點點的了解與信心。

師父說：「你就開始好好走路吧！」於是，我也沒多問，就什麼也不想地上路了。

這一走，可真是忙死了。才走一個多鐘頭，每隔幾公尺就發生一個變化：身體忽輕忽重、忽大忽小；有時騰雲駕霧，有時乘風破浪；一會兒又像沁入湖水裡似地身體內外水氣氤氳，一會兒耳邊身邊全都是好聽的叮叮琮琮聲；要不就疾走如風，走出各式各樣不同的人的步伐，要不就定在一處不動，遙向山腰上的樹木們一一點名告別…。就這麼走了兩天後，突然間，所有的變化都停止了。頓時，我的身心像空了一樣，我不知道發生了什麼事，風仍在吹、鳥仍在唱、湖光依然灩瀲，但好像有另外一個我，如如不動地在看著這一切。在那一刻，沒有矛盾，沒有兩極，不再擺盪。

當我再度跨出腳步時，我幾乎要跪下去親吻大地：感謝師父、感謝存在、感謝所有的一切。因為，這新生的第一步，是那麼地平穩踏實，那麼地寧靜安詳。一條修行的康莊大道就這麼地在我眼前展開了。原來這條路超越了頭腦和心，原來它並不在世間。就這樣，我終於走出了修行的第一步。

在師父的指導下，我就這麼走了三年多的路。一路上，曾握過摩尼寶珠、湧出寶塔、長出無數的手臂眼睛、見過自己身上掛滿珠寶瓔珞、看到身內不可勝數的諸佛菩薩…，我才知道原來佛經上所說的並不只是炫麗好聽的寓言故事而已，它更是對修行者內心境界的真實描述，更非指外在現實世界裡的實物。

通過走路，我矛盾紛亂的頭腦與心逐漸安靜下來。頭腦與心的寧靜，又讓觀照更深入、更準確。隨著觀照的純淨度、準確度愈來愈強，就越能體會什麼是「有為」、什麼是「無為」。然後，就在一次又一次地從「非常有為」到「稍微無為」的過程中，淺嚐「無作妙力」的甚深微妙。各種境界也在「無作妙力」中，不斷地被展現也不斷地被超越。直到此時，我才對「一切賢聖，皆以無為法而有差別」的精微奧妙有了一點體驗。

就這樣，在經歷種種境界的同時，佛經上的文字名相變得不僅僅是頭腦所以為瞭解的道理而已，它更是一種活生生的狀態，所謂「定慧等持」，「解行並重」，原來是這個意思啊！所以，現在的我，對於各種現象、境界既不排斥也不困惑，因為我瞭解了，它是修行的必經過程，也是修行路上的重要指標。它雖然比現實世界還更真實些，但仍然是幻相。它與經書上的道理一樣，都是標月之指。「若見諸相非相，即見如來」，唯有在超越所有幻相，道理成為狀態時，才能到達無相的實相。

難怪祖師說，要站穩腳跟。原來修行之路就從「兩足尊」開始，任何人只要老老實實、一步一步地走下去，無上菩提並非遙不可及。