今生唯一的行程

作者:玉琴

孩提時代的我木訥得近乎呆滯,但因生長在民風淳淨的小金門,也就順理成章地不用為了適應所謂酬酢式社會的規範而提早被制約,所以思惟模式單純得像白紙一樣,很難被世俗所認同。

就以和家人的溝通為例﹕某個盛夏的傍晚,淘氣地將奶奶的蚊帳掀開後,惹來她習慣性的責備,當時已上小學的我卻老實地將那句責備的話當真了,然後很嚴肅地跑去秉報父母說:『奶奶要死了』。在純樸的鄉下,死亡是一件多麼了不得的悲傷大事!可想而知,我的單純鬧出了多大的風波。還有,像是和家人到親戚家作客,我通常是空著肚子回家,然後吃家裡的剩稀飯,那種不適應與人交際的彆扭樣,直到現在仍記憶猶新。日子就伴隨著諸如此類的混沌、無知中輪轉而過。

直到青少年期,我因為身體狀況不佳,而在潛意識的內心深處裡不斷地發出吶喊,想尋找出屬於自己的信仰與歸宿。就在三十歲左右,有位同窗摯友剃度出家了,我才生平第一次知道阿隬陀佛聖號及佛教經典。直到那一刻,我的生命才終於出現了第一道曙光,隱隱約約地,我看見了光的源頭。

接觸了現今一般的佛教之後,因逐漸地與道場接觸,生活開始有了不同於往昔的篤定與秩序,長久以來內心空洞不安的感覺,頓時有了依靠。

但也因為學佛過程中有所求、有所得以及強烈的區別心,將自己及家人的身心捲入前所未有的狂風暴雨,讓每個人都陷溺於暗潮洶湧的憤怒與不滿的氛圍中無法自拔。家庭成員之間的聯結是生硬、疏離、冷漠的,在怨懟中夾雜著種種的不諒解。看著我自己將家人撕裂得不成人形、遍體鱗傷、失魂落魄,午夜夢迴常捫心自問,活著是為啥﹖我過著如同煉獄般慘不忍睹的日子。到底,我的心真正的落腳處在那裏?我陷入了更深地徬徨與疑惑。

我因為無法突破佛教經典文字的真諦,而多生累刧流浪生死。

就在二零零三年,看到《慧炬》一則告示:八月三十日要恭頌一天的金剛經。當下,我就和自己約定,無論如何就是要排除萬難參加金剛法會。就在法會上,嶄新的生命源泉被開啟了—我找到了我的金剛上師。就在上師的引領下,透過一步一步不間斷地清洗,我漸漸地走過血淚斑斑、傷痕累累的過往。

師父教導我們:修行就是從走路開始。我與走路的因緣似乎是有不可言喻的密切關係。兒時住在偏遠靜謐的鄉間,交通工具大部分是以走路為主,因此走路對我而言是天經地義的事。我習慣走路也喜歡走路,就是不知道走路是一把可以超越生死輪迴的秘密鑰匙。所以儘管從小到大走了數不清的路,卻還是被頑強的頭腦戲弄而不自知,無明煩惱叢生,深陷在幽暗的泥淖中無法自拔。

自從二零零三的八月底至十月初經由師父的引領,進入了般若觀照的修行。就在走路當中,我逐漸實證到:只要如實了知,「無作妙力」就會自然展現。

我的身心因著不斷的走路而逐漸逐漸地塵埃落定。只是看著自已、和自己在一起,處一切境「清楚、明白、不取、不捨、不分別」,內心的種種衝突自然漸漸平息;與家人的互動關係也從生硬、冷漠、怨懟、不滿的情緒當中釋放,恢復到和諧的狀態,這些都是透過走路而自動轉變的。

一路上雖然辛酸,但是在金剛上師的諄諄教誨之下,我信心十足地堅持走下去。對「心內行」的了悟,更強化了寧靜的速度、深度和廣度。領略到般若觀照的「無作妙力」後,讓我深深確信:今生的唯一行程就是成道。

本文張貼於 2004 年 12 月 6 日 Monday pm 7:15 歸檔於 心得 2004. 您可透過 RSS 2.0 追蹤此文的迴響. 目前暫時不接受迴響, 但您可從您的網站 trackback.

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