我以前很習慣用頭腦，沒有辦法相信可以超越頭腦或不用頭腦，但在走路中它自然發生了。頭腦是可以被超越的。起初聽到同修在談皮膚上的感覺，我就用頭腦來找尋感覺，但無論如何也找不到。但是當我不去尋找時，感覺就鋪天蓋地而來。

一日，天未明，我獨自一人出去走路，頓時巨大的恐懼籠罩全身，心情緊張不已，我還是硬著頭皮向黑暗中走去。就這樣一步一步地走著，清楚地知道我在走路以及心中的恐懼，就只是這樣一步一步地走著，恐懼漸漸褪去。突然明白，恐懼的產生是我心意識取捨分別外境所造成的假象。

有一次，走路走了一上午後，休息一下，再站起來的時候，突然完全感覺到了整個腳底。以前腳底從來沒有這麼踏實過，那天走起路來，每一步都那麼腳踏實地，舉足下足，清清楚楚，好奇妙。真不知道以前腳到哪裡去了？

經過多個月的走路，走路的確使我寧靜許多。以前我曾嘗試著去打坐，可是自己的思緒總是像脫韁的野馬，無法靜下來，但是我現在卻可在走路中進入這種「打坐的真空寧靜感」。有時候甚至在工作時，坐在辦公桌前忙著做事，偶而從腳底傳上來一種特殊的訊息，提醒了我，此刻我沒有與自己同在。

為了窺探走路的祕密，個人每天進行早晚各一個半鐘頭的走路。拜大自然之賜，在晨光、夕陽裡，欣賞葉綠與花香，蟲鳴與鳥叫，於眼觀耳聞之餘不忘回到腳底。隨著走路時間的加長和保持覺知的狀態，身體的感受起初會由緊到鬆，由粗糙到細微的各種覺受現象產生，時而舉步惟艱，時而身輕如燕，變化無窮，不管外在現象如何變化，只要記得回到腳底，心終將歸於平靜。

「行者」是對修行人的稱呼，修行就是心內行，「雲水僧」是形容「行者」的心境如「行雲流水」般的自在與灑脫。菩薩的六度萬行更是一條光明的大道；其中大行普賢菩薩，大願地藏王菩薩，大慈彌勒菩薩，大悲觀世音菩薩以及大智文殊菩薩，無不是心內行的典範。

十個月孕期迄今，從質疑到行入。從此，走在社區晨曦小徑、走在雁群烈日湖畔、走在山林暮色長路，學習「帶著覺知」踏出每一步，觀察那最難瞭解、也最難面對的「自我本性」。初期，生活中的繁雜、工作上的責任與壓力，種種妄念排山倒海般湧入，每每使我腳步快速且雜亂，老實說，覺知的掌握只存在剎那間。隨著時間慢慢推移，在走路過程中，覺知逐漸地加長，頭腦逐漸地停格，熱氣從指尖流竄上身。。。

暗夜　　靜謐斗室中　　八步一來回　　舉足下足間 　　晨曦　　一寸寸地爬上窗簷

愈走愈能活在當下，如實了知每一時刻，一步一步腳踏實地，所謂的煩惱常被那「把注意力拉回腳底」給淡化掉，剩下的只有「是什麽就是什麽」。

我以好奇之心參加了聚會。聚會開始，先放了個磁盤，其內容又像音樂又像念經。我靜心的聽了一會兒，忽然心顫，淚水如雨下，不能自控。周圍的朋友開始丟紙巾給我，於是我就莫名其妙的大哭了一場。音樂停止後，我頓然感到身心歡暢，好像進入了一個嶄新的世界。我問這是什麼音樂，他們回答我說是「金剛經」。